En primer lugar David usó un tiro de honda con el versículo 50 diciendo particularmente que en ese instante ” no había espada en la mano de David”. En esta historia , Judá, el hijo de Jacob, aniquila a un rey cananeo fuertemente armado al golpearlo en el greaves (cortarle los pies es otra traducción). El punto es que el creador bíblico eligió cuidadosamente cada palabra para describir la armadura y las armas de Goliat, a fin de probar la ineficacia de todas ellas. Por lo que esas pinturas que conocemos en que observamos a Goliat cayendo hacia atrás es algo contrario a lo que leemos en la Biblia, Goliat cayó de cara al suelo.
50 De este modo venció David al filisteo con honda y piedra; e hirió al filisteo y lo mató, sin tener David espada en su mano. 49 Y metiendo David su mano en la bolsa, tomó de allí una piedra y se la tiró con la honda, y también hirió al filisteo en la frente; y la piedra quedó clavada en la frente, y Goliat cayó a tierra sobre su rostro. De este modo venció David al filisteo con honda y piedra; y también hirió al filisteo y lo mató, sin tener David espada en su mano. Y metiendo David su mano en el saco, tomó de allí una piedra, y se la tiró con la honda, e hirió al filisteo en la frente; y la piedra quedó hincada en su frente, y cayó en tierra sobre su rostro. Y metiendo David su mano en el saco, tomó de allí una piedra, y se la tiró con la honda, e hirió al filisteo en la frente; y la piedra le quedó clavada en la frente, y cayó sobre su rostro en tierra.
El copista puso mal la palabra “tejedores” (‘-rg-ym) para ponerla justo después de “Elhanan” como su patronímico (ben Y-‘r-y’-r – g-ym, o ben ya’arey ‘or’e-gim – “el hijo del bosque de los tejedores” – ¡el nombre más improbable para el padre de alguien!). En Crónicas, el ‘oregim (“tejedores”) viene inmediatamente después (“una viga de”), con lo que tiene un perfecto sentido. Por sí mismo, entonces, Lahmi no tenía sentido como nombre propio (aunque lo haría si hubiera estado leyendo “hermano de” en vez del marcador de objeto directo). El escriba sabría que esta palabra podría representar “mi pan” si fuera un nombre común, pero esto sería una tontería (“Y Elhanan, hijo de Jaare-Oregim, mató mi pan Goliat el Gittita”).
Esa hipótesis es rechazada por los que sostienen que la palabra en el versículo 6 proviene de una raíz hebrea diferente que no aparece en ninguna otra sección del Antiguo Testamento. El golpe de una piedra en una rodilla a la cual hace trozos no es poca cosa. Al tiempo que algunos estudiosos no creen que pegar a Goliat en la rodilla lo incapacite. En México frente se refiere a un espacio tal como frente significa parte de la cabeza.
Biblia Novedosa Versión Internacional
Esto crea supones para quienes trabajan en el artículo hebreo, en tanto que nuestra palabra en marrón jamás se usa junto con un nombre propio en ninguna otra sección de la Biblia; siempre es un nombre común. Quizás por esta razón continuó inmóvil en el campo de batalla aguardando que David se aproximase. El crecimiento anómalo y desproporcionado de la glándula hipófisis puede comprimir estas fibras inquietas ocasionando trastornos de la visión.
Todos los otros se encogieron de temor, pero David corrió a la guerra. La visión de que David golpee a Goliat en la rodilla y estando Goliat con dolor pero consciente y sobretodo con rabia todavía le quite la espada cae en lo irreal. La Biblia por lo general contiene historias diferentes o contradictorias.
Los físicos han calculado que en un segundo se puede dar cinco vueltas a una honda de un radio de giro de unos sesenta centímetros. Las piedras que se pueden colocar en una honda de este tamaño no suelen exceder los veinte gramos. Si David hubiese lanzado a una distancia de unos treinta y cinco metros la piedra habría impactado a una velocidad de 34 m/seg, lo bastante para perforar el cráneo de una persona .
¿mató David A Goliat Un Par De Veces?
La gente tienden a pensar que la piedra rebotó en la frente de Goliat y que por eso el golpe no pudo ser mortal, pero sabemos que fue a revés, fue afín al impacto de una bala y la piedra se le quedó incrustada entre ceja y ceja. La mujer (ella dio un golpe mortal que aseguró lamuerte) y el portador de la armadura lo remató. 51Luego corrió adonde se encontraba el filisteo, le quitó la espada y, desenvainándola, lo remató con ella y le cortó la cabeza.
Goliat llevaba un casco de bronce, una coraza que pesaba 126 libras y grebas de bronce en las piernas. 5 Y traía un casco de bronce en su cabeza y también iba vestido con una cota de malla; y era el peso de la cota cinco mil siclos de bronce. 4 Salió entonces un paladín del campamento de los filisteos, el cual se llamaba Goliat, de Gat, y tenía de altura seis codos y un palmo.
El signo del objeto directo, que en Crónicas hace aparición justo antes de “Lahmi”, era ‘-t; el copista lo confundió con bt o byt (“Beth”) y de este modo sacó a Bet hal-Lahmi (“la Belén”). David mató a Goliat como afirma 1 Samuel 17 y Elhanan mató a Lahmi, el hermano de Goliat. El resultado de estos cambios es “el Belén”, que provoca que la oración sea comprensible (“Y Elhanan, hijo de Jaare-Oregim el Belén, mató a Goliat el Gittita”). Esto se debe a la pequeña palabra resaltada en azul que prosigue a la palabra de letras rojas.